منوی اصلی
موضوعات وبلاگ
لینک دوستان
روز شمار عید غدیر
درباره وبلاگ

هو
این وبلاگ قصد دارد به حول و قوه الهی به شبهات وهابیت و دیگر اقلیت ها پاسخی جامع و کامل با استفاده از اسناد معتبر ادیان مختلف بدهد.
میتوانید سوالات خود را به طور خصوصی ارسال فرمایید.
یا علی ع
مطالب پیشین
آرشیو مطالب
لوگوی دوستان
امکانات دیگر
سلام

با یک حدیث از پیامبر اعظم (ص) شروع می کنم:

فریقین نقل می کنند:

حضرت فرمود:اگر در زمان امت من حرفهای غیر صحیح و غیر منطقی و غیر واقع زیاد شد. هرکس که میتواند از عهده جوابش بر بیاید و الا لعنت خدا بر او.

به امید خدا و اهل بیت (علیهم السلام) شروع کار این وبلاگ را با هدف گسترش و شناساندن فرقه حقه تشییع (اثنی عشری) و پاسخ به تمامی شبهات و سوالات شروع می کنیم.

برای شروع چند سوال که خیلی از اذهان را مشغول کرده بیان می کنیم.

این مطلبه ازدواج حضرت ام الکلثوم (س) با عمر با تلاش های جناب

آقای سید حسن احمدی اصفهانی صورت گرفته است.

شما میتونید سوالاتونو اگه دوس داشتید به طور خصوصی بیان کنید.

تمامی پاسخ ها به لطف خدا از منابع مذهب سوال کننده پاسخ داده می شود.

یا علی ع

هوالرحمان

سلام

در چندین پست متوالی که از پست قبل شروع شد به بیان مسائل ریشه ای و پایه ای بصورت مختصر و مفید می پردازیم که برای هر شیعه ای واجب است تا به این موضوعات اهتمام بورزد، در این پست به شرح مختصر چگونگی بوجود آمدن شیعه می پردازیم.

ضمنا بخشی رو به پایان هر پست اختصاص دادیم که در آن به معرفی کتاب های مفید می پردازیم. شما هم اگر کتب مفید و جامع در ذهن دارید معرفی کنید.

منظور از شیعه چیست؟

شیعه در لغت عرب به معنای پیرو است، خداوند سبحان در قران مجید می فرمایند: یکی از پیروان نوح، ابراهیم است.
(صافات 83)

اما در اصطلاح مسلمانان، شیعه به گروهی اطلاق می شود که معتقدند پیامبر اعظم(ص) پیش از درگذشت خود، جانشین و خلیفه مسلمین را در مناسبت های متعددی از جمله روز 18 ذی الحجه، سال دهم هجری که به روز غدیر معروف است، در یک اجتماع بزرگ معین فرمود و او را بعنوان مرجع سیاسی، علمی و دینی بعد از خود، تعیین نمود.

پس از پیامبر گرامی اسلام(ص) مسلمین به دو گروه مهاجرین و انصار تقسیم شدند:

یک: گروهی معتقد بودند که پیامبر خدا(ص) مساله خلافت را نادیده نگرفته و جانشین خویش را تعیین فرموده است و او همان علی بن ابی طالب(ع) است؛ نخستین کسی که به وی ایمان آورد.

این جمعیت که متشکل از گروهی مهجار و انصار بودند و در راس آنان، کلیه شخصیت های بنی هاشم و جمعی از بزرگان صحابه، مانند: سلمان و ابوذر و مقداد و خباب ابن ارت و امثال آنان قرار داشتند، بر همین عقیده باقی ماندند و شیعه حضرت علی(ع) نام گرفتند.

البته این لقب را پیامبر گرامی(ص) در حال حیات خود به پیروان امیر المومنان عطا فرموده است.

آنجا که با اشاره به علی بن ابی طالب(ع) می فرماید:

سوگند به آن که جان من در دست اوست، او (علی ع) و پیروان وی در روز رستاخیز رستگارانند.

(جلال الدین سیوطی، در المنثور، ج6، در تفسیر آیه 7 از سوره بینه)

بنابر این شیعه، عبارتست از گروهی از مسلمانان صدر اسلام که به خاطر اعتقاد به تنصیصی بودن مقام ولایتف بدین نام معروف گردیده اند و این جمعیت تا کنون نیز بر خط وصایت و پیروی از اهل بیت پیامبر(ص) باقی مانده اند.

دو: گروه دیگر بر آن بودند که مقام خلافت، مقامی است انتخابی، از این رو با ابوبکر بیعت نمودند و بعد ها به اهل سنت یا تسنن، ملقب گردیدند. و سرانجام نتیجه آن شد که بین هر دو طایفه ی اسلامی، با داشتن مشترکات بسیار در اصول، اختلاف نظر پیرامون مساله ی خلافت و جانشینی پیامبر(ص) بوجود آمد و هسته های نخستین هر دو گروه را همان مهاجر و انصار تشکیل می دادند.

برای آشنایی و شناخت بیشتر تاریخ تشییع به کتاب های زیر مراجعه نمایید:

اصل الشیعه و الاصولها * المراجعات * اعیان الشیعه

یکی از دوستان تقاضای بررسی امامت از دیدگاه غیر شیعی رو داشتن که در پست بعدی به حول و قوه الهی به آن خواهیم پرداخت.

ولا حول و لا قوه الا به الله العلی العظیم

یا علی ع

هوالحق

سلام

لازم دیدیم که در مورد امامت از دیدگاه شیعیان توضیحی کوتاه بدهیم تا دوستان آشنایی مفید و مختصری در این باره داشته باشند.

شیعیان نه تنها مقام عصمت را برای پیامبر بزرگوار اسلام(ص) بلکه برای جمیع پیام آوران وحی الهی ضروری می دانند.

آیات متعددی از قرآن بر این امر دلالت می نمایند.

جهت اختصار به 3 آیه اشاره می کنیم

به حقیقت در زندگی برای شما رسول خدا سرمشق نیکویی است.

( سوره احزاب آیه 31 )

اگر آن مخلوقی که خداوند سبحان او را اسوه و راهنمای بندگانش به خوبی ها و خیرات قرار می دهد معصوم نبوده، یعنی احتمال خطا و لغزش و سوء اخلاق در مورد او منتفی نباشد چنین کسی را هیچ عاقلی شایسته پیروی نمی داند.

آنچه را که رسول به شما دستور می دهد انجام دهید و از هر آنچه نهی میکند برحذر باشید.

(سوره حشر آیه 7)

خدا را اطاعت کنید و رسول او و اولیای امر خود را (از طرف خدا و رسول) اطاعت کنید.

(سوره نساء آیه 59)

اگر پیامبر(ص) و ائمه طاهرین(ع) معصوم نباشند لازمه اش این است که درآیه اخیر خداوند مردم را به فرمانبری از دو ضد نموده باشد؛ بنابراینکه می فرماید: از خدا و پیامبر و اولی الامر پیروی کنید.

که اگر پیامبر اعظم(ص) و ائمه اطهار(ع) معصوم نباشند شاید مرتکب اشتباه شده و بر خلاف اراده و خواست خدا فرمانی دادند، حال کدامیک واجب الاطاعه خواهد بود؟

پس روشن است که از نظر شیعه – به حکم عقل و نص قرآن- هم رسول گرامی اسلام(ص) و هم کسانی که خلافت و و لایت بر مسلمین حق مسلم آنهاست، باید از عصمت و مصونیت از هر خطا و لغزش و سهو و نسیانی برخوردار باشند.

و هرگز کسی را که احتمال دروغ  و خلاف گویی یا سهو وخطا درباره اش مردود نباشد، قرآن اینچنین از او یاد نمی کند:

قسم به ستاره چون فرود آید* صاحب شما گمراه نیست و هیچ گاه در ضلالت نبوده است* این سخن او غیراز وحی الهی چیز دیگری نیست* اورا بسیار توانا علم آموخته است.

(سوره نجم آیه 1 تا 5)

راستی اگر آنان معصوم نباشند چه امضاء و توقیعی از جانب خداوند رسیده که صحت و درستی این کلمات و در نهایت تمامی قران را تضمین میکند؟

بنابراین سخن عامه کلامی است که با هیچ شکل و منطقی و معقولی قابل تصور و پذیرش نیست.

و بدیهی است که این دیدگاه عامه درباره عصمت پیامبر اعظم(ص) و جعل ان همه اتهامات و زشتی ها نسبت به مقام شامخ نبوت، دست ساخته ی بانیان غصب خلافت، خاصه امویین است تا در این رهگذر با تنزل مقام نبوت و تشویه چهره شخصی ختمی مرتبت(ص) زمینه را برای تصدی و غصب جایگاه خلفاء غاصب مساعد کنند و خود را از تعرض و بر خورد مسلمین با خلاف کاری ها و بی لیاقتی هایشان مصونیت بخشند و از طرفی هم توجیه و متمسکی مناسب برای سوابق سیاه و رسوایشان تدارک نمایند.

این بود توضیحی مختصر و مفید درباره امامت از دیدگاه شیعیان

امیدوارم مفید و کاربردی باشد

در پست های بعدی سعی داریم مطالب ابتدایی و مهم رو بطور خلاصه و مفید در اختیار شما قرار دهیم.

ولا حول و لا قوه الا به الله العلی العظیم

یا علی ع

هو

سلام

ببخشید از دیر شدن ادامه مطلب

کارخانه حدیث سازی

یکی از نقشه های خائنانه ی معاویه(لعنت الله علیه) ساخت احادیث جعلی و روایات دروغین بود تا بدین سبب مردم را از دوره خاندان رسول خدا(ص) بخصوص حضرت امیر المومنین علی(ع) دور کند.

یکی از افرادی که در این امر معاویه را همراهی می کرد عایشه بود تا بتواند فضایل حضرت امیر(ع) را از بین ببرد و حزب پدرش ابوبکر و رفیق او عمر را دوباره ترویج دهد، معاویه هم بخاطر این خوش خدمتی او اورا مورد لطف خودش قرار میداد.

عبد الحمان بن قاسم از عروه بن زبیر نقل میکند:

یکبار معاویه 100 هزار درهم پول نقد برای عایشه فرستاد.

(مستدرک حاکم، ج4، ص13 و...)

و همچنین نقل شده:

در یکجا معاویه هدایای مختلفی برای عایشه فرستاد که در میان آن ها لباس و پول و اشیاء قیمتی قرار داشت.

( زوجات النبی ص، ص52 و...)

و همچنین:

معاویه برای عایشه در مکه گردنبندی قیمتی فرستاد که از نظر ارزش به 100 هزار درهم می رسید و عایشه هم آن را پذیرفت.

(البدایه و النهایه ابن کثیر، ج8، ص146 و...)

البته این تمام ماجرا نبود بلکه از اتانداری ها و فرماندهان و فرمانروایان اموی نیز هدایایی برای عایشه فرستاده می شد.

خوب احادیث دروغین زیر را با پوزش از حضرت مهدی(عج) بیان میکنیم:

عایشه می گوید:

پیامبر مرا که در حالت حیض و عادت زنانگی بودم، نیم تنه ی فاخر می پوشانید و از سرم کام می گرفت!!!

(مسند احمد حنبل، ج6، ص187 * السنن الکبری، ج1، ص312 و...)

میگوید: مردی از رسول خدا ص پرسید: اگر شخصی با زوجه ی خود مجامعت نماید و سپس بشوید، ایا غسل هم بر ان دو واجب است؟ رسول خدا ص در حالیکه من نشسته بودم فرمود: من با او چنین می کنم و پس از ان غسل می نمایم!!!

(صحیح مسلم، ج1، ص187 و...)

میگوید:

در حالیکه روزه بود مرا می بوسید و زبانم را می مکید!!!

(مسند احمد حنبل، ج6، ص123 و...)

در جایی دیگر می گوید:

پیامبر در حالیکه سرش برو روی ران من بود قبض روح گردید!!!

(صحیح بخاری، ج5، ص138 * مسند احمد حنبل، ج6، ص89 و...)

مجال بیان 2210 حدیث جعلی منقول از عایشه نیست بنابراین به همین اکتفا می کنیم.

(اگر در خانه کس است یک حرف بس است)

در آخر این بحث طولانی و مهم اشاره کوتاه به سرنوشت عایشه می کنیم.

عده ای از مورخین عامه می گویند:

معئیه در مدینه دستور داد تا چاهی را در خانه ی خود کندند، روی آن چاه را با خاشاک گرفت و روی آن خاشاک میزی گذاشت. سپس عایشه را به میهمانی دعوت کرد. هنگامی که عایشه آمد و روی میز نشست هماندم به قعر چاه فرو رفت! معاویه هم سره آن چاه را با آهک گرفت و همانجا قبرعایشه شد، آنگاه معاویه از مدینه به مکه حرکت کرد.

و کم کم این جریان از طرف بستگان معاویه پخش شد.

(کامل بهایی، ج1،ص270 * ربیع الابرار زمخشری، حافظ ابی نعیم در تاریخش و...)

اختلافاتی اندک در نحوه مرگ عایشه هست که نیازی به بازگویی آن نیست.

امیدوارم این بحث مهم و ارزشمند در اول مورد پسند حضرت امام زمان(عج) باشد و سپس روشن کننده راه حق و حقیقت که همانا ولایت حضرت علی بن ابی طالب(ع) هست باشد.

ذکر تمامی این مطالب با منبع مجاز می باشد.

یا علی ع

هو

سلام علیکم

با توجه به شرایط بوجود آمده متاسفانه نزدیک به 1 ماه هست که توفیق نشده در خدمتتون باشیم

امیدواریم در آینده ای نزدیک با برطرف شدن مشکلات در خدمت شما دوستان باشیم.

در ماه مبارک رمضان ما را نیز دعا بفرمایید.

یا علی ع